今日继续分享菖蒲用方：
《备急千金要方》
定志小丸▲▲▲治疗心气不定,五脏不足,甚者忧愁悲伤不乐,忽忽喜忘,朝差暮剧,暮差朝发,狂眩。
组方:菖蒲、远志各二两,茯苓、人参各三两．
上四味末之,蜜丸,饮服如梧子大七丸,日三．
《备急千金要方》
开心散▲▲▲治疗好忘。
组方：远志、人参各四分,茯苓二两,菖蒲一两．
上四味治下筛,饮服方寸匕,日三．
对比前三方，可以鲜明的看到，在唐代的时候用石菖蒲方，已然加入了各种补心气之药。
而另一头，做为祛浊作用的石菖蒲，仍与各种风药血药合。
《太平圣惠方》卷七十三
菖蒲散▲▲▲古代剂量：
菖蒲30克当归30克（锉，微炒）秦艽15～22克吴茱萸15克（汤浸七遍，焙干，微炒）
现代剂量（仅供参考）
菖蒲30克当归30克（锉，微炒）秦艽15～22克吴茱萸15克（汤浸七遍，焙干，微炒）
煎服法：
上药捣粗罗为散。
每服9克，以水毫升，入葱白16厘米，煎至毫升，去滓，空腹时温服。
《圣济总录》
菖蒲散▲▲▲治疗风冷痹,身体俱痛:
菖蒲（锉）、生地*（去土,切）、枸杞根（去心）各四两,乌头（炮裂,去皮脐,锉）二两,生商陆根（去土,切）四两,生姜（切薄片）八两．
上六味,以清酒三升渍一宿,暴干,复纳酒中,以酒尽为度,暴干,捣筛为细散．每服,空心温酒服一钱匕,日再服．
《圣济总录》
菖蒲饮▲▲▲治疗霍乱吐泻不止:
菖蒲（切焙）、高良姜、青橘皮（去白,焙）各一两,白术、甘草（炙）各半两．
上五味捣为粗末,每服三钱匕,以水一盏,煎十数沸,倾出,放温顿服．
与各种健脾行气药。
中间还混杂着妇科运用。
治疗赤白带下（无方名）:石菖蒲、破故纸,等分．炒为末,每服二钱,更以菖蒲浸酒调服,日一服．（《妇人良方》）
可以说，这些方中，菖蒲中规中矩的执行着二级功效。
除了定志丸之外，很多方已经为世人所遗忘。
与定志丸（散）差不多，可圈点的另一个备急千金名方，孔圣枕中丹。
妖刀：原来方清晰的看到利用石菖蒲去湿开窍的作用
阅素灵：《备急千金要方》卷十四方：
孔圣枕中丹（补养之剂）▲▲▲总结：补心肾
组成：远志、菖蒲、败龟板、龙骨
主治：治读书善忘，久服令人聪明。
此方有丹家之风，现临床有人使用，方注：龟者介虫之长，阴物之至灵者也；龙者鳞虫之长，阳物之至灵者也，借二物之阴阳
以补吾身之阴阳，假二物之灵气，以助吾心之灵气者。又人之精与志，皆藏于肾
肾精不足，则志气衰，不能上通于心，故迷惑善忘也。
远志，苦泄热而辛散郁--能通肾气上达于心，强志益智。菖蒲，辛散肝而香舒脾--能开心孔而利九窍，去湿除痰。又龟能补肾，龙能镇肝，使痰火散而心肝宁，则聪明开而记忆强矣。
旗：后世补药盛行，呆补，务求名贵虚荣如血气偏燥之品，脱离道家本旨。一点草本石菖蒲，估计不入法眼了。
妖刀：石菖蒲具辛散之力，不但能散去湿浊，常用多用是不是也会散人之精气，使人夭亡而寿不彰？
阅素灵：再往后，石菖蒲内服除风湿痹祛浊之功临床少用。习用菖蒲于增志强记，耳聪目明之功。
多配伍补益药使用
《杏苑生春》卷七：
定志汤▲▲▲组成：菖蒲、茯神、当归、橘皮、远志、人参、甘草
功用：开窍宁神，宁心安神，益气补血，行气降逆
主治：言语失伦，常常戏笑而不发狂，属心虚者
妖刀：感觉这就是中药中的激素呀
阅素灵:耳聋左慈丸▲▲▲左慈耳聋丸
《重订广温热论》
古代剂量
熟地*（八两）山萸肉淮山药（各四两）丹皮建泽泻浙茯苓（各三两）煅磁石（二两）石菖蒲（两半）北五味（五钱）
现代剂量（仅供参考）
熟地*克山萸肉淮山药各克丹皮建泽泻浙茯苓各如克煅磁石60克石菖蒲45克北五味15克
煎服法：
炼蜜为丸，每服三钱，淡盐汤送下。
这个有一个版本，有菖蒲，有一个版本没有。
读书丸：人参版▲▲▲人参、远志、石菖蒲、菟丝子、生地*、地骨皮、五味子、酸枣仁、当归、川芎各等分。
制法上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。
功能主治除百病，日记万言。主健忘。
用法用量每服30丸，空心枣汤送下。
摘录《医统》卷五十
长春广嗣丹▲▲▲人参（去芦）1两，天门冬（去心）1两，当归（酒洗）1两，泽泻（去毛）1两，山茱萸（去核）1两，石菖蒲（炒）1两，赤石脂1两，五味子（去梗）1两，复盆子（去萼）1两，白茯苓1两，车前子1两，广木香1两，柏子仁1两，山药（姜汁炒）2两，川巴戟（去心）2两，川椒（去目与梗，及闭口者，炒出汗）2两，川牛膝（去芦，酒洗）2两，生地*2两，熟地*2两，地骨皮（去木与土）2两，杜仲2两，远志（去芦，甘草汤泡，去心）3两，肉苁蓉（酒洗，去心膜，晒干）3两，枸杞子3两，菟丝子（酒洗，去土，及用酒蒸，捣饼晒干）4两。
《医方考》卷六。
男妇艰嗣，男子劳损羸瘦，中年阳事不举，精神短少，未至五旬，须发早白，步履艰难。妇人下元虚冷，久不孕育者。
妖刀：一方面补虚填精，一方面辛散通窍
阅素灵：这里面有一个安神定志丸
以安神定志丸比之孔圣枕中丹，我们能看出一些问题
安神定志丸▲▲▲远志6克，石菖蒲5克，茯神15，茯苓15克，朱砂2克（冲服），龙齿25克（先煎），*参9克。
百度转换的现代量
主治心胆虚有痰
而后有一些稍微比这个有意思一点的方剂
涤痰汤▲▲▲处方：南星（姜制.二钱半）半夏（汤洗七次.二钱半）枳实（麸炒.二钱）茯苓（去皮.二钱）橘红（一钱半）石菖蒲（一钱）人参（一钱）竹茹（七分）甘草（半钱）
功能主治治中风痰迷心窍，舌强不能言。
用法用量上作一服，水二钟，生姜五片，煎至一钟。食后服。
《圣济总录》：
地*饮子▲▲▲熟干地*焙、巴戟天去心、山茱萸炒、肉苁蓉酒浸切焙、附子炮裂去皮、脐石斛去根、五味子炒、官桂去粗皮、白茯苓去黑皮各一两(各30g)。麦门冬去心、焙远志去心、菖蒲各半两(各15g)。
上为细末，每服三钱(9～15g)，水一盏，加生姜三片，大枣二枚，擘破，同煎七分，去滓，食前温服。现代用法：加姜枣水煎服，用量按原方比例酌减。
滋肾阴，补肾阳，化痰开窍。
喑痱。舌强不能言，足废不能用，口干不欲饮，足冷面赤，脉沉细弱。
补中开浊，益元畅心
《道藏》有《菖蒲传》一卷，开头即云，“菖蒲者，水草之精英，神仙之灵药也。”
这些方子其用只能体现十分之六七。
同时，断断续续有不少本草作者不断提出，菖蒲单用耗气血，不宜独行，配参芪方有功。并有不少作者，把本经之补五脏，改为通五脏，并云菖蒲之功全在通气。
对其祛浊通神明辟外风所言少。
菖蒲之用古风十存六
温病流行后，有三个现今常用之妙方出现。将菖蒲之用补至十之九。
甘露消*丹▲▲▲飞滑石十五两，淡*芩十两，茵陈十一两，藿香四两，连翘四两，石菖蒲六两，白蔻仁四两，薄荷四两，木通五两，射干四两，川贝母五两。
生晒研末，每服三钱，开水调下。或神面糊丸如弹子大，开水化服亦可。
主治湿温时疫，邪在气分。
症见发热困倦，胸闷腹胀，肢酸，咽肿，颐肿口渴，身*，小便短赤，淋浊，吐泻，舌苔淡白或腻或干*者。
连朴饮▲▲▲（《霍乱论》治湿热蕴服而成霍乱，兼能行气涤痰。）
〖释名〗因霍乱一病多发于春秋之间，发病急骤，有挥霍撩乱之势，故命名为霍乱。
〖组成〗制厚朴二钱[6g]、川连姜汁炒、石菖蒲、制半夏、各一钱[各3g]、香豉、焦栀各三钱[各9g]，芦根二两[60g]。
菖蒲郁金汤▲▲▲石菖蒲3钱，炒栀子3钱，鲜竹叶3钱，牡丹皮3钱，郁金2钱，连翘2钱，灯心2钱，木通1钱半，淡竹沥（冲）5钱，紫金片（冲）5分。
功能主治清营透热。主伏邪风温，辛凉发汗后，表邪虽解，暂时热退身凉，而胸腹之热不除，继则灼热自汗，烦躁不寐，神识时昏时清，夜多谵语，脉数舌绛，四肢厥而脉陷，症情较轻者。
此三方之石菖蒲盖畅元祛湿，开心通神明，转气机之用
无此气机之用，石菖蒲何以排行第一
还有一个好方，所知人略少
昌阳泻心汤▲▲▲（清·王孟英《重订霍乱论》）
石菖蒲*芩酒炒制半夏各一钱小川连五六分，姜汁炒苏叶三四分制厚朴八分鲜竹茹枇杷叶各二钱芦根一两
天雨水急火煎，徐徐温服。小便涩者，加紫苑。
治霍乱后，胸前痞塞，汤水碍下，或渴或呃。
：
清·王孟英：此泻心汤证也，何必另立方治。以暑热秽浊之邪，与伤寒不同，故五泻心皆有园柄方凿之格，漫为引用，岂徒无益已哉。兹以菖蒲为君，辛香不燥，一名昌阳者，谓能扫除浊邪，而昌发清阳之气也。合诸药以为剂，共奏蠲痰泄热，展气通津之绩，已历验不爽矣（《温热经纬》）。
近代·何廉臣：此方除痰泄热，宣气通津。专治暑秽夹痰，酿成霍乱，胸痞心烦，身患谵语，或渴或呃，或吐酸吐苦，汤下碍下，小便涩秘等症
善读书者必验于临床：
历代皆有以方药配证之举，岂不知举一返三，得机忘象，算是会读书
就以此菖蒲论，岂必非见于神昏健忘湿痹，达其机者，当活用之。
现在郁郁寡欢，不通于神明者，浊污需净者，三焦气机不畅者，经络脑络痰蒙者，贪于饮食胃浊者，服于精神药*者………岂非不用，岂非必用，运用之妙在乎心明。
曾与德国学生开玩笑云，此光明系净化通灵圣药。
一蓑烟雨任平生：已经表达得无比通达！菖蒲可谓属于明教第一圣药！
阅素灵：?其第十分之十的使用，九分之外，不传之一分，系致幻剂或消除致幻剂
一蓑烟雨任平生：大家可以想见此物入口，何去何从？几乎无所不达！
柏安玥：忍不住想和你们说一下昨天喝石菖蒲汤，今天早上口中都还有点回甘，因为平时起床习惯喝水，今天没那么想喝，但是到了晚上，额头，鼻翼，下巴，正中偏左，一条线下来，长了三个痘痘，不知是参多了，还畅通气机，浊气外发了
阅素灵：?可叹很多人无非在临床套几个方子，用几个效药，独不思其入口后气机之变，故庸俗多而圣手少。谁能书阁下，白首太玄经。
柏安玥?发而不畅。石菖蒲有入血分祛湿之功，出现这种情况血不足柏安玥?:阅素灵?消除致幻剂是说针对现代那些嗑药的，可以对抗药*吗层楼忘机：我单纯喝菖蒲，神清气爽了两天，今天上了个门诊就用光了
一蓑烟雨任平生：?能到这个层次，方子便已经妙绝古今，根本就看不出门路了。
阅素灵：柏安玥?你真是正人君子。怎么不先想着致幻呢。人生无非是一场幻觉，致幻可以让人生更美好。消除致幻剂，它能消很多精神类药品的药*，并且让人生清醒起来…?我们也还在幻觉中啊，此所以仙药也
一蓑烟雨任平生：?麻沸散的解药就含有石菖蒲
阅素灵：石菖蒲配伍了之后可以解冰*，验证过；解各类精神系药品，抗抑郁药等等。
柏安玥：我觉得不论什么手段致幻，总要消耗阴精，想着阴精之难成，还是好好珍惜着点用。不过人生梦一场，好多时候糊涂点，也相当于给自己致幻了。
阅素灵：?有些方子并没有点评，但是有些人反复对比，其实能看出很多东西。悟性与实践力，决定了中医学习之好坏。
一蓑烟雨任平生：阅素灵?想通了这个道理，所有的方剂学的方意都要重修。阅素灵：比如对肾气丸的三补三泻，简直是胡说。
?我甚是喜欢连朴饮，菖蒲郁金汤，上中宣等真正读懂了伤寒的是温病学家。读懂了内经的是李东垣。
阅素灵：?悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯；洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
一蓑烟雨任平生：药有偏性，贵在配合，菖蒲动血，生地堪。
?水菖蒲不正，木香可解！
延伸阅读：
菖蒲：百草之先生，神仙之灵药一拳石上起根苗，
堪与仙家伴寂寥，
自恨立身无寸土，
受人滴水也难消。
——明·戚渊龙
红了九百年的“小草”（图1-自然道蒲园附石虎须，年春分日采自幕阜山脉中段）
近几年一种叫菖蒲的“小草”悄然走红，不单是在侍花弄草人的庭院，在很多喝茶人的茶桌上也能看到她的身影。去年春天，自然君们本是到山中踏青，谁知竟与这“小草”一见倾心，便带回数株在小院中清养伺弄，转眼间已与它们共度了一轮四季更迭，因喜爱而不停寻之觅之，不觉间已形成了一个小有规模的蒲园，每每有会员和友人前来，都不免要在园中流连忘返一番。独乐不如众欢喜，今天我们就把这种“小草”介绍给大家。
其实这种“小草”走红的历史由来已久，石菖蒲自古就为人们所喜爱，其栽培历史十分久远。盆养石菖蒲始于北宋，历经南宋、元、明、清直至现代，前前后后可是延续了九百多年！到底这株“小草”有什么魅力能让人宠爱了九百年？
百草之先生菖蒲与兰花、水仙、菊花被古人并称为“花草四雅”。对菖蒲最早的记载出现在《诗经》之中，"彼泽之坡，有蒲与荷"。《礼记·月令篇》中有"冬至后菖始生，菖百草之先生者也，于是始耕"的记载。当百草还在酣睡中躲避冬寒时，菖蒲则已露了生机。
（图2-自然道蒲园附木虎须，年春分日采自幕阜山脉中段）
菖蒲“不假日色，不资寸土”、“耐苦寒，安淡泊”，“生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀”。古代文人素爱以物言志，他们认为石菖蒲的这些习性和形态恰能表现自己淡薄的心境和风骨。苏轼在《石菖蒲赞并叙》中对石菖蒲的品格就做了这样的描述：“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，安岂昌阳所能仿佛哉？“。南宋文人王炎在《石菖蒲并序》中对菖蒲也毫不吝惜赞赏之情“四时青青不改色兮，烈日凝冰无能厄兮”。
神仙之灵药《本草纲目》中记载了菖蒲的多种药用价值，是辟邪除疫的良药。其性温、味辛苦，具有开窍、化痰、健胃的功效。用于癫痫、痰热惊厥、胸腹胀闷、慢性支气管炎等病。菖蒲含有菖蒲碱、细辛醚等成分，确实有怯病强身、延年益寿之功效，故被誉为"蒲寿延年"。《典术》云“尧时天降精于庭为韭，感百阴之气为菖蒲，故曰：尧韭。方士隐为水剑，因叶形也”。李时珍认为“菖蒲乃蒲类之昌盛者，故曰菖蒲。”按中国人的观念，这种“百草之先生”的植物的叶子、根茎都充满了阳能，能辟邪且助人长生，所以被人们所推崇，并被赋予了很多的神话的色彩，因此也被古人称为“神仙草”。
（图3-自然道蒲园盆栽虎须，年春采自幕阜山脉中段）
李时珍在《本草纲目》中载录了多篇古书中因服用菖蒲而成仙的故事。《神仙传》中云：“咸阳王典食菖蒲得长生；安期生采一寸九节菖蒲服，仙去。”《抱朴子》云，“韩众服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日记万言”；又说“商丘子不娶，惟食菖蒲根，不饥不老，不知所终。”
《神仙传》还有一个故事，颇具传奇色彩。汉武帝与董仲舒、东方朔等人登嵩山，斋戒等候神仙。到了半夜，神仙还真来了。这位神仙，身高两丈，大耳垂肩，相貌不凡。武帝行礼而问之。神仙说“我是九嶷之神，因听说嵩山石上有菖蒲，一寸九节，服之可以长生，所以到此采菖蒲。”说完就不见了。汉武帝于是也采菖蒲服食之，从官们也都跟着学。但这东西太难吃了，吃了两年，大家都停了。有一个呆头呆脑的王兴，本是阳城一平民，他听说仙人教武帝服菖蒲，信以为真，服食菖蒲大概有几十年，最后还真的“长生”了，他老家的邻居据说世世都能见到他。
《大有奇书》中另有一传奇故事。说唐玄宗开元年间，有个和尚跑到雁门山一个石洞里面，遇到几个女子，一问，居然是秦始皇时候的人。蒙恬修筑长城，抓妇女服劳役，他们就躲避在此，吃菖蒲为生，居然活到了唐代。
《道藏》中甚至有《菖蒲传》一卷，开头即云“菖蒲者，水草之精英，神仙之灵药也。”然后详细叙述了服食菖蒲的方法：采集小似鱼鳞者一斤，以净水和淘米剩下的泔水浸泡各一晚，再刮去皮，晒干后捣碎，同糯米粥和匀，参入蜂蜜，做成丸子，风干。每日白天用酒送饮30丸，临睡前再服30丸。这样吃一个月，可以消食；两个月，去痰；5年，白发变黑，掉的牙齿都可以再生出来。如果吃10年、20年，那效果......您就想去吧。
一说到“神仙”“长生”之类的话题......总是滔滔不绝，刹不住车。
置于案几伴朝夕谈了这么多，应该不难总结出，菖蒲身上的这些优良特质应该是他一直备受人们喜爱的原因。因此人们愿辛苦于山中寻之觅之，揽之于盆，置于庭院、案几，与之朝夕相伴。
宋人玩石成风，将菖蒲移于盆中，以石固其根，以清水侍之，以苔藓布之，巧以成景。附石菖蒲脱胎于自然，起源于宋代文人。苏轼在《石菖蒲赞并叙》中就记述了书斋中摆饰盆养石菖蒲的情景：“石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也”......看罢不禁哑然失笑，原来我们现在玩儿的这些又都是古人玩儿剩下的。
（图4-自然道蒲园附石虎须，年春采自幕阜山脉中段）
古人将菖蒲做成盆景摆在几案上，不光是为观其形，赏其景，其中还有很科学的依据，皆因菖蒲之“醒”。
“醒目”古人夜读，油灯之下放置一盆菖蒲，可以养眼。李时珍认为，石菖蒲置一盆于几上，夜间点灯观书，能收烟气，不伤眼睛；置星露之下，早晨取叶尖露水洗目，有明目之效。
“醒脑”菖蒲芳香走窜，可开窍提神，治中风后神智错乱者尤佳。
“醒心”菖蒲入心经，开心窍，益心智，安心神，聪耳明目。
“醒脾胃”菖蒲芳香化湿，因湿浊中阻肠胃闷胀疼痛，服食此味疗效最好。
有蒲一室雅园无石不秀，室无蒲不雅。家中置几盆菖蒲不但给主人增加了几分风骨气度，也为生活添了几许淡淡幽香和情愫。石菖蒲一盆清供，青翠亭亭，逸致如诗——不是所有的诗，都是写在纸上的。养护菖蒲是个漫长而又需要耐心的过程，养护的好可以伴我们度过几十年的岁月，朝夕相处，也许不知不觉中你的身心已侵染了菖蒲的气息和风骨，但愿彼时不但是有蒲一室雅，而是有蒲雅一生。
半痴医/8/5于银川
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